Подражанието на Христос
Томас а Кемпис

Книга Първа
Мисли Полезни за Живота на Душата

Глава 11
Придобиването на мир и усърдие към съвършенство

Бихме се наслаждавали на много мир ако не се тревожехме какво говорят или правят другите, защото това не ни касае. Как може човек да живее задълго в мир  ако се бърка в чужди работи, търси странни развлечения и рядко е вътрешно спокоен?

Блажени са кротките духом, защото те ще се наслаждават на мир в изобилие.

Защо някои от светиите са били толкова съвършени и предадени на размишления? Защото те са се опитвали да умъртвят в себе си всички земни желания и така са успявали да се привържат към Бог с целите си сърца и с лекота да концентрират своите най-вътрешни помисли.

Ние сме прекалено заети с нашите собствени прищевки и желания, прекалено

отдадени на преминаващи неща. Рядко побеждаваме напълно дори един порок, и не сме завладени от желанието да се усъвършенстваме ежедневно; и затова оставаме студени и безразлични. Ако умъртвявахме изцяло нашата плът и не позволявахме да бъдем разсейвани, бихме оценявали божиите неща и бихме преживели отчасти небесни откровения.

Най-голямата пречка, всъщност единствената е, че не сме свободни от страстите и похотите и че не се опитваме да следваме съвършения път на светиите. Така, когато срещнем някое препятствие, твърдо лесно се обезкуражаваме и се обръщаме към човешката утеха. Ако се опитаме, обаче, да стоим прави като смели мъже в битка, Господната помощ от небето със сигурност ще ни подкрепи. Защото Този, Който ни дава възможността да си бием за победа, е готов да помогне на тези, които продължават напред и се доверяват на Неговата благодат.

Ако позволим нашият прогрес в духовния живот да зависи само от спазването на външното, нашето посвещение скоро ще приключи. Нека, за това, да положим брадвата на корена, за да бъдем свободни от нашите страсти и така да имаме мир.

Ако поваляме само един порок всяка година, скоро ще бъдем съвършени. Обратното, обаче, много често се случва – ние чувстваме че сме били по-добри и по-чисти в първия плам и посвещение след повярването ни,  отколкото след много години на практикуване на вярата ни.

Ако се постараем със усилие в началото, то след това би ни било по-лесно да правим всичко. Трудно е да се победят стари навици, но още по-трудно е да вървим срещу волята си.

Ако не побеждавате малките, нищожни неща, как ще победите по-големите? Съпротивлявай се на изкушенията в началото и се отучи от лошите навици, да не би, лека по лека, те да те отведат до по-лоши неща.

Ако разсъдиш какъв мир би донесъл на теб добрият живот и каква радост на другите, мисля че би бил по-загрижен за своя духовен прогрес.

Подражанието на Христос
Томас а Кемпис

Книга Първа
Мисли Полезни за Живота на Душата

Глава 10

Избягването на празните приказки

Отбягвай максимално хорските клюки, защото обсъждането на световните дела, дори когато е искрено, е силно разсейване, водещо до улавяне и поробване във суета.

Много често ми се иска да бях избрал да не контактувам с хора.  Защо, наистина, говорим и клюкарим помежду си, като толкова рядко си тръгваме без разтревожена съвест?

Правим го, търсейки утешение в общите ни разговори и искайки да отпочинем в ума си от различни ни мисли. Затова, говорим с увлечение за нещата, които наистина харесваме или за нещата, които силно ненавиждаме. Но, за съжаление, често говорим суетно и без цел; защото това външно удоволствие на практика прогонва вътрешната и божествена утеха.

Затова трябва да бдим и да се молим, да не би да пропилеем времето си.

Когато дойде правилното и подходящо време да се говори, кажи това, което ще укрепи и изгради другите.

Лошите навици и безразличието към духовния растеж допринасят значително за неукротения език.

Благочестивите разговори на духовни теми, обратно, са голяма помощ за духовния напредък, особено когато хора на един и същ ум и дух общуват в Бога.

Подражанието на Христос
Томас а Кемпис

Книга Първа
Мисли Полезни за Живота на Душата

Глава 9

Покорство и подчинение

Велико нещо е да се подчиняваш, да живееш под господството на друг и да не бъдеш свой собствен господар, защото е много по-безопасно, отколкото да се командва. Мнозина живеят в подчинение повече от нужда, отколкото от любов. Такива стават недоволни и подтиснати при най-малкия повод; те никога няма да придобият умствен мир, освен ако покорят себе си изцяло на Божията любов.

Където и да се погледне, няма да се открие мир, освен там където има смирено покорство на управленската власт. Мечтите за щастие, очаквани от промяна или различно местоживеене, са измамили мнозина.

Вярно е, че всеки иска да прави така както му е угодно и е привлечен към тези, които се съгласяват с него. Но ако искаме Бог да е сред нас, понякога трябва да оставим нашите мнения заради благословението на мира.

Освен това, кой е толкова мъдър, че да има пълно знание за всичко? Не се доверявай прекалено много на своето мнение, но бъди готов да слушаш другите. Така, дори когато твоето мнение е добро, приемайки чуждото заради Божията любов, това ще те облагодетелства повече; защото често съм чувал, че е по-безопасно да слушаш съвети, отколкото да ги даваш. Понякога може да се окаже, дори когато собственото мнение е добро, отказът да се съгласиш с другите е знак за гордост и упорство.

724 total views, no views today

Библията за водното кръщение

В настоящата статия ще разгледаме християнското водно кръщение, неговата същност и значение, условия за получаването му, както и някои спорни въпроси свързани с него.

Четири вида кръщение

“Поради това нека оставим първоначалното учение за Христос и нека се стремим към съвършенство, без да полагаме отново за основа покаяние от мъртви дела, вяра в Бога, учение за кръщения, за ръкополагане, за възкресяване на мъртви и за вечен съд. И това ще направим, ако Бог позволи.” Евреи 6:1-3

В цитирания пасаж са изброени някои доктрини, които авторът на Посланието към Евреите счита за основни в християнската вяра. Забележете, че се споменава учение за няколко “кръщения”, а не само за едно. Това може да се обясни с факта, че в Новия Завет откриваме пасажи, говорещи за поне 4 различни видове кръщения:

• Йоаново кръщение

“Йоан дойде, като кръщаваше в пустинята и проповядваше кръщение на покаяние за опрощаване на греховете.” Марк 1:4

Йоановото кръщение е кръщение на покаяние, с което се приготвяше пътя на очаквания Месия. Continue reading “Библията за водното кръщение”

Подражанието на Христос
Томас а Кемпис

Книга Първа
Мисли Полезни за Живота на Душата

Глава 8

Отбягвай прекалената близост

Не откривай сърцето си на всеки човек, а обсъждай делата си с човек, който е мъдър и се страхува от Бог. Не се събирай с младежи и непознати. Не се умилквай на богатите, не свиквай да общуваш с великите. Дружи със смирените и обикновените хора, с посветените и благочестивите и с тези, които говорят за изграждащи душата неща. Не бъди интимен с никоя жена, но поверявай всички жени на Бог. Търси само близост с Бог и с Неговите ангели.

Трябва да проявяваме грижа към всички хора, но близост с всички не е необходима. Понякога се случва човек да е уважаван от тези, които не го познават, докато в същото време да е почитан слабо от тези, които го познават. Често ние си мислим, че сме приятни на тези, с които общуваме, докато всъщност започваме да ги дразним със слабостите, които те откриват в нас.

1,475 total views, no views today

Подражанието на Христос
Томас а Кемпис

Книга Първа
Мисли Полезни за Живота на Душата

Глава 7

Избягването на фалшивата надежда и гордост

Суетен е човекът, който уповава на хората, на създадените неща.

Не се срамувай да служиш на другите заради любовта към Христос и да изглеждаш беден в този свят. Не бъди самодостатъчен, но сложи упованието си във Бог. Прави това, което е по силите ти и Бог ще помага на усилията ти. Не се уповавай на собствената си мъдрост, нито на човешката ученост, а по-скоро на благодатта на Бога, Който помага на смирения и смирява горделивия.

Ако имаш богатство, не се хвали с него, нито с приятели, които са влиятелни, но с Бог, Който дава всички неща и Който желае, преди всичко, да даде Себе си. Не се хвали с лично положение или физическа красота, качества които се помрачават и развалят дори от незначителни болести. Не се гордей с талантите си или способностите си, да не би да огорчиш Бог, на Който принадлежат всички дарове, които имаш.

Не се считай за по-добър от другите, да не би да бъдеш намерен за по-лош от Бог, Който знае какво има в човешките сърца. Не се гордей с добрите си дела, защото Божиите присъди се различават от човешките и това, което се харесва на хората, често не е угодно Нему. Ако има добро в теб, виждай повече добро в другите, за да останеш смирен. Няма вреда да считаш себе си за по-низш от другите, но е много вредно да считаш себе си по-добър от другите. Смирените живеят във непрестанен мир, докато сърцата на горделивите са завистливи и често се гневят.

1,272 total views, no views today

Апостол Павел е категоричен, че угаждането на очакванията на хората и служението на Господ Исус Христос са взаимно изключващи се. Всяко от тях ще доведе, рано или късно, до необходимостта от отричане на другото:

“У хора ли търся сега благоволение или у Бога? Или на хора искам да угаждам? Ако бях още угаждал на хора, нямаше да бъда Христов слуга.”  Галатяни 1:10

Безспорно е, че дълбоко в нас, ние имаме залегнало желанието да бъдем приемани, харесвани и търсени от другите. Но истината е, че при повечето хора, това желание е толкова силно, че то владее над тях и определя до голяма степен техните действия. “Какво ще кажат хората?”, “Не казвай на другите!”, “Какво ще си помислят съседите?”  са фрази, които като че ли парализират нашите реакции в кризисни моменти и ни държат във вечен страх от човешкото мнение. Continue reading “Християнинът и страхът от хората”